置頂

#武漢肺炎

2020.05.11

▋金曜日本雜學堂 ▋栗子大福の冷知識時間 EP6

《相隔174年後再度爆紅的妖怪~Amabie》 今年開始會連續6年豐收,但瘟疫也會大流行。快畫下我的模樣,讓人們傳閱吧。 在武漢肺炎(COVID-19)這場疫情之前,可能很多日本人都忘記了Amabie(アマビエ)這個傳說中的妖怪,但對台灣人來說,我們才要開始認識Amabie。 從今年2月開始,社交平台上有少許Amabie的相關推文,但到了3月初開始快速增加,其中之一的理由是妖店百貨展發布了江戶時代的Amabie的木板畫作,呼籲畫師們也加入創作的行列,一起祈禱疫情平息。3月17日,日本妖怪漫畫之父,同時也是《鬼太郎》的創作者水木茂所創立的「水木Production」,在Twitter上傳一張水木大師生前所繪製的Amabie的畫作,這則推文目前已有9.6萬人轉推。而恐怖漫畫大師伊藤潤二則在5月1日上傳其繪製的Amabie,造型一如他的風格,是驚悚了一點,不過也已多達3.4萬人轉推。有興趣的網友可以自行點擊藍底白字的Amabie連結去看看喔! ▲江戶時代記錄著Amabie故事的木板畫作。 這一陣Amabie的風潮從社群平台開始發酵,也擴散到社會上。除了插畫家們群起響應上傳自己所繪製的Amabie畫像外,更有店家先後也以Amabie為主題,設計了各種特色商品,部分神社也推出期間限定的御朱印呢!而日本厚生勞動省(相當於台灣的衛生福利部)也在4月9日,於Twitter上公開Amabie的圖片,呼籲民眾多加注意,避免疫情的擴大。而身為日本最知名的吉祥物「熊本熊」,也在5月10日這天變裝成Amabie開直播,用梳子梳著長髮的畫面更讓許多粉絲大喊太可愛啦! ▲日本厚勞省利用Amabie畫像做成的呼籲告示。 ▲變身成Amabie的熊本熊。 ▲Amabie造型的和果子。 ▲印製有Amabie的期間限定御朱印。 ▲另一種Amabie造型的的特別御朱印。 而Amabie究竟是什麼樣的妖怪呢?相傳在1846年(江戶時代)5月上旬,在肥後國(現在的熊本縣)的海上,每晚都會有發光的物體出現,當地官員前往察看後,發現該物體是個半人半魚的妖怪,留著一頭長髮,嘴巴有如尖尖的鳥嘴,還有三隻尾鰭,從頸部以下皆被鱗片覆蓋。妖怪對官員說:「我是住在海裡的Amabie。今年開始會連續6年豐收,但瘟疫也會大流行。快畫下我的模樣,讓人們傳閱吧。」栗子大福覺得,與其說Amabie是妖怪,他的行徑更像是神明啊! 雖然Amabie只是個傳說中的妖怪,但藉由擴散跟分享他的畫像,也能夠在疫情當中帶給人們一點樂趣跟希望,更衷心期盼肺炎疫情能盡早落幕! ▲現代插畫家筆下的Amabie,為了因應疫情也戴起口罩跟勤洗手。 ▲可下載列印後,貼在家裡的護身符版Amabie。 ▲被cos成Amabie的貓貓。 |延伸閱讀| 《奈良和宮島的小鹿🦌真實身分其實大不同?》 《一生必去一次~長野縣善光寺‧可愛又迷人的無宗派佛寺》 🌰更多栗子大福的《金曜日本雜學堂》 …

2020.04.08

▋金曜日本雜學堂 ▋栗子大福の冷知識時間 EP1

《奈良和宮島的小鹿🦌真實身分其實大不同?》 為何同樣是鹿潮洶遠的景點,少了觀光客,奈良的小鹿就傳出沒鹿仙貝吃快餓死的傳言,而宮島上的小鹿卻沒有這個煩惱呢?就讓我們娓娓道來,探討背後之間的故事吧! 在日本的神道信仰中,神明會透過特定動物傳達神意,而這些動物就被稱為神使,或是神的使者。其中最知名的大概就是奈良春日大社的神鹿了吧!不過不同神明其實會透過不同的動物與人類接觸,因此除了神社名稱外,只要看到神社境內養育的動物,或是動物的裝飾,就可以猜出這間神社是供俸哪位神明喔! ▲春日大社中象徵神使的鹿雕像以及真的鹿。(acsunifu23さんによる写真ACからの写真) 在日本,神社境內可以看到自由奔放的野生鹿群的地方只有三處,除了大家熟知的奈良春日大社之外,還有宮城縣的金華山(黃金山神社),以及廣島縣的嚴島神社。但不論是哪裡,鹿群們都是野生而非被人類圈養的,每天隨著日出而作吃,日落而息,生活可是非常愜意呢! 在奈良,遊客可以購買到由麵粉跟米糠製成的鹿仙貝,聰明的小鹿不會找攤販,而是瞄準觀光客去討食物。栗子大福曾經遇過餵完後,還領著我去攤販那邊再買一包給牠的小鹿,不禁懷疑攤商跟鹿群之間是否有什麼勾結! ▲高聲叫著要吃鹿仙貝的小鹿。 而相對於奈良春日大社驚人的觀光人潮,位於宮城的黃金山神社,因為交通較為不便的關係,則是鹿群比遊客還多,神社境外的小鹿們也比較害怕人類。不過神社境內的小鹿們倒是熟門熟路,因為這裡也可以買鹿飼料餵食牠們,有得吃當然都是好朋友啦(誤)。 ▲金華山一路往神社方向走去,都可以看到野生的鹿喔!(ペンターKさんによる写真ACからの写真 ) 在春日大社與黃金山神社境內,鹿都是作為神明使者被細心保護的,因此販售給遊客的鹿仙貝或飼料收入來源,皆有一部分被撥去當成照顧鹿群的經費。但是來到廣島的嚴島神社,可就不是這麼一回事囉~ ▲嚴島神社境內悠然自得的小鹿。 在嚴島神社境內,雖然同樣是野生鹿群,不過這裡嚴禁餵食。其中一個很大的原因就是,這裡的鹿群其實不是神的使者,而是比人類還要早定居於這座島上的「原住鹿」(當地居民還要稱呼牠們一聲前輩😆)!因此當地政府的方針是希望鹿群們維持原來的生活習慣,不要過度依賴人類的餵食而喪生謀生能力。 ▲即使自家後院的遊客再多,還是很淡定的宮島小鹿。 栗子大福過去也一直誤以為嚴島神社的鹿是神的使者,沒想到竟然被蒙騙了這麼多年(其實沒人騙你🤣)。因此這就是為何奈良的鹿少了許多觀光客來餵食鹿仙貝當點心,一旦看到有人拿好料的出來,才會這麼激動團團圍住遊客,造成「奈良的鹿快餓死啦」的誤解;而宮島的鹿平時就嚴禁人類餵食,因此少了觀光客對牠們的生活也沒有太大影響,說不定反而變得更清幽呢! ▲有圖為證,不管有沒有遊客,只要手腳慢一點,奈良的小鹿就會以頭明志。 最後還是要呼籲一下,不管能不能餵食,為了保護可愛的小鹿們以及維持當地環境,身上攜帶的物品可要保管好,垃圾也都要依照...…